《林家鋪?zhàn)印酚^后感

1959年是新中國影史上相當(dāng)輝煌的一年，這一年誕生了《林則徐》《青春之歌》《五朵金花》等優(yōu)秀的影片，而《林家鋪?zhàn)印穭t更成為其中的翹楚。該片改編自矛盾同名小說，它不僅以其沉郁的現(xiàn)實(shí)主義色彩作了對茅盾作品的形象注解，還呈現(xiàn)出它特別作為一部現(xiàn)實(shí)主義影片的示范性。筆者看來，所謂現(xiàn)實(shí)主義并不僅僅在于作品內(nèi)容或者時(shí)空架構(gòu)的現(xiàn)實(shí)性，而是具備一整套能夠穿透歷史進(jìn)行時(shí)代本質(zhì)摹寫的原則和藝術(shù)方法。本文將對該片各項(xiàng)電影元素劇作、影像、聲音、剪輯還有表演進(jìn)行考量，去發(fā)現(xiàn)它是如何成為一部現(xiàn)實(shí)主義影片的典范之作。從劇作來看，該片講述了1931年九一八事變之后發(fā)生在浙江杭嘉湖地區(qū)一個(gè)小鎮(zhèn)上的一家普通店鋪“林家鋪?zhàn)?rdquo;倒閉的故事——“倒閉”本身并不重要，關(guān)鍵在于如何倒閉。影片圍繞著“林家鋪?zhàn)?rdquo;如何倒閉這一問題，折射出當(dāng)時(shí)的外族入侵、國內(nèi)政治黑暗、民族工商業(yè)的凋敝和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)等一系列連帶問題?？梢钥闯?，“林家鋪?zhàn)?rdquo;乃是當(dāng)時(shí)廣闊社會(huì)的一個(gè)縮影，是一個(gè)典型性的形象呈現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)主義講究“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”， 通過典型的方法，對現(xiàn)實(shí)的生活素材進(jìn)行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征?？梢哉f，典型化是現(xiàn)實(shí)主義的核心，是區(qū)別于自然主義的標(biāo)志。生活現(xiàn)象是紛紜復(fù)雜的，如實(shí)記錄生活，不過是照相師的手藝；現(xiàn)實(shí)主義則要求作者從豐富多采的現(xiàn)實(shí)生活中選取有意義的人物與事件，經(jīng)過個(gè)性化和概括化的藝術(shù)加工，創(chuàng)造出典型的人物形象和典型的環(huán)境形象。細(xì)節(jié)的真實(shí)性在這部影片中也得到了切實(shí)呈現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)主義作品要求真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，用歷史的、具體的人生圖畫來反映社會(huì)生活。在影片的開始部分，當(dāng)小鎮(zhèn)的各家店鋪降價(jià)銷售迎接年關(guān)之時(shí)，刻畫了一系列農(nóng)民購買力降低的細(xì)節(jié)。農(nóng)民對于琳瑯滿目的商品是渴求的，然而他們僅僅是看看就匆忙離開。這個(gè)問題不僅存在于林家鋪?zhàn)樱菑V泛存在于所有商戶。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)顯而易見。第三，作品也呈現(xiàn)出具體描寫方式的客觀性。編者通過對現(xiàn)實(shí)生活的客觀，具體的描寫，從作品的場面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出創(chuàng)作者的思想傾向和愛憎感情，而不是創(chuàng)作者自己或借人物之口特別地說出來。比如對于林老板這一人物形象的刻畫上，影片劇作對矛盾原著的一個(gè)顯著修改點(diǎn)在于增加了林老板向一個(gè)更小的商戶王老板索債的情節(jié)。說它顯著，并不在于情節(jié)意義上，而是在于創(chuàng)作者的態(tài)度上。通過這一小小的改動(dòng)，就使創(chuàng)作者對林老板的態(tài)度超越了原作中的“可憐”而變得中立。并且通過場面的細(xì)致呈現(xiàn)，讓人覺得這種態(tài)度是真實(shí)的、可以信服的。影片的劇作充分遵循了文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作要求，這是影片現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)保證。從影像來看，影片的影調(diào)濃重而黯淡，有力地創(chuàng)造出影片的悲劇氛圍，同時(shí)，這也是那個(gè)時(shí)代的寫照。這是藝術(shù)的寫實(shí)。影片一開始，小船慢慢搖進(jìn)小鎮(zhèn)，當(dāng)小船進(jìn)入一段狹窄的河道，水邊的墻壁上呈現(xiàn)出“攘外必先安內(nèi)”的字樣，這時(shí)，一桶污水倒入平靜的河水中，污水沖擊河底沉渣泛起，水面浮現(xiàn)出“1931年”，寓意一個(gè)黑暗、災(zāi)難的年代，污泥濁水泛濫。在現(xiàn)實(shí)主義作品中，，時(shí)代感是重要元素，準(zhǔn)確的時(shí)代界定和呈現(xiàn)是必不可少的，表現(xiàn)方法卻可以多種多樣，該片這樣一種表現(xiàn)無疑是成功的一種。接下來，攝影機(jī)進(jìn)入林明秀所在的學(xué)校，學(xué)生們正掀起轟轟烈烈的抵制日貨運(yùn)動(dòng)，穿著日制長袍的林明秀受到同學(xué)的指責(zé)。隨后，攝影機(jī)跟隨明秀運(yùn)動(dòng)，或遠(yuǎn)景或全景或明秀本人的神情近景，更加細(xì)致地展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)圖景。在這里，我們看到導(dǎo)演水華對于景別的運(yùn)用是很講究的。水華認(rèn)為，“展現(xiàn)環(huán)境一般用全景，介紹人物一般用近景”。水華在這一段影像中的講究之處在于并不僅僅從大環(huán)境角度去介紹時(shí)代，他還進(jìn)入人物的內(nèi)心，用人物的心理反應(yīng)去折射時(shí)代。除了鏡頭元素的運(yùn)用外，影片的布景、道具、服裝等美工造型也以它們的精致準(zhǔn)確甚至一絲不茍完成了對于時(shí)代的呈現(xiàn)，比如林明秀亂翻自己的衣箱那一場戲和難民生活場景的呈現(xiàn)等等。現(xiàn)實(shí)主義不同于寫實(shí)主義，它并不排除寫意性元素的運(yùn)用。影片在影像上可以看作是完全寫實(shí)的，但在背景音樂的運(yùn)用上則是完全寫意的。這部影片不同于那一時(shí)期的其它影片比如《我這一輩子》的交響樂和《早春二月》的鋼琴樂等等，而是完全使用民族音樂作為它的背景音樂，具體來說就是琵琶和二胡樂器的奏樂。這兩者都是中華民族傳統(tǒng)的樂器，當(dāng)它們運(yùn)用到這部影片中時(shí)，形式的意義似乎更大于內(nèi)容的意義。盡管音樂也含有一定的悲劇力量，但就與故事內(nèi)容的對應(yīng)而言，肯定還有更合適的旋律，甚至消除背景音樂也可能會(huì)成為更好的選擇。在此情形之下，就不得不注意這兩種樂器了。我想創(chuàng)作者的本意可能更在于在虛實(shí)的映照之間表達(dá)他深切的民族關(guān)懷。這是作者在他的現(xiàn)實(shí)主義中表露出來的政治傾向。在對現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)上，該片的剪輯做到了這樣兩點(diǎn):摹寫現(xiàn)實(shí)主義場景，表達(dá)現(xiàn)實(shí)主義情緒。截取影片開始和結(jié)束時(shí)的兩個(gè)場景為例。上文提到，在開始林明秀從學(xué)?；丶乙欢沃?，從她跨出校門到回家的4個(gè)鏡頭時(shí)介紹當(dāng)時(shí)社會(huì)圖景的，這4個(gè)鏡頭在剪輯時(shí)用了疊印手法，在視覺上傾向于取消鏡頭之間的隔離，給人一種整體感，這是出于作者表現(xiàn)小鎮(zhèn)“整體面貌”的考慮。在結(jié)尾林老板坐船離開小鎮(zhèn)一場中，我們看到坐于船上愁眉緊鎖的林老板，耳邊卻仍然傳來上一場景中張寡婦的凄厲哭喊，這在觀眾心理層面引起了強(qiáng)烈的震撼，充分感受到作者對于那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈情緒。應(yīng)該注意到，這里聲畫分離的剪輯也是寫意性的。而在這部影片的高潮段落中，也就是林老板逃走眾人索債那一場中，剪輯則把兩者歸一，短短一場戲使用了56個(gè)鏡頭，頻繁切換中既摹寫了殘酷的時(shí)代場景，又激烈地表達(dá)了作者憤慨的情緒。作為影片性格元素的表演，謝添飾林老板的加盟讓這部影片在現(xiàn)實(shí)主義道路上又進(jìn)一步。林老板是當(dāng)時(shí)民族工商業(yè)者的一個(gè)典型代表。在他的身上，的確有著剝削性的一面，但不可否認(rèn)，那也是為時(shí)所迫，他從根本上來說還是一個(gè)受壓迫者。因此，簡單的處于夾縫中的階層定位不能成為對他形象理解的全部。謝添的把握是準(zhǔn)確的，那就是一個(gè)人，一個(gè)為生存而勞碌的人。因此，謝添的林老板勤勤懇懇；因此，于會(huì)長向他表露卜局長的討妾愿望時(shí)，他會(huì)下意識地說不；因此，朱三太像他討要紅利時(shí)，他沒有概念化的去表現(xiàn)兇狠。謝添的表演是內(nèi)斂的，是性格的，他塑造的林老板既在人物形象的真實(shí)層面上體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的意圖，又在工商業(yè)者代表的層面上塑造了一個(gè)帶有共性的典型形象。綜上所論可以看出，《林家鋪?zhàn)印分猿蔀橐徊楷F(xiàn)實(shí)主義的典范影片，首先得益于現(xiàn)實(shí)主義題材的選取，而意旨明確豐富多樣的表現(xiàn)手法也是非常重要的。但這并不就等于說它是完美的，在表現(xiàn)手法方面，有許多地方是可以去更加完善?，F(xiàn)實(shí)主義是電影世界中相當(dāng)主要的一種樣式，前人已有杰出貢獻(xiàn)，對它的挖掘則需要千千萬萬影人的繼續(xù)努力，我們拭目以待。