在西安買什么給MM當圣誕禮物?要帶有西安特色的。
補充說明:我在西安上學,想買禮物給兩個女性朋友。她們是外地的,所以想帶點有西安特色的。價格什么都無所謂。主要是有創(chuàng)意拉。大家集思廣益咯!謝謝
兵馬俑那種東西就別提了噢~~
她肯定會喜歡西安有特色的工藝品^_^
馬勺社火臉譜
社火是民間傳統(tǒng)的集體游藝活動,它起源于隨唐年間,過去稱"射虎"是取其以正壓邪,和祈求萬事如意、五谷豐登、人畜平安之意,曾經(jīng)也是古代祭祀活動中的一種表演。臉譜是傳統(tǒng)戲曲中賞面部化妝的一種程式,主要用于凈角兒,這種藝術可追溯到古代的儺舞,和唐朝的代面,而且,保留了不少遠古的神話人物形象,馬勺社火臉譜,是用榪勺作繪畫的"紙",以社火臉譜為內容的社火臉譜構圖。勾畫、涂色、注重眉、眼、嘴的裝飾,它從人物的性格和容貌特征出發(fā),以夸張的手法描畫五官的部位和膚色,進而突出表現(xiàn)各類人物的內心本質,強調色彩對比,感想而豪放,具有強烈的象征性,比如:紅色忠勇白為奸,黑為鋼直灰勇敢,黃色猛烈草莽藍等等。陜西社火馬勺臉譜,以它猢的絢麗色彩,感想淳厚的風格,簡括奇特的藝術造型展現(xiàn)著傳統(tǒng)戲曲的博大精深。
肚兜
肚兜是關中和陜北傳統(tǒng)的貼身服飾,形狀像背心的前襟,上面用布帶系在脖勁上,下面兩邊有帶子系于腰間。它的實用價值是避免肚子著涼。成年有肚兜貼身不外露,小孩在熱天露在外面顯得天真爛漫。肚兜里外兩層,兩邊有開口處,可以貼身放錢物。小孩肚兜的外面用料多為紅布,成人多為黑布,里子多用白布。向外的面料上繡有五顏六色的各種圖案,如小孩肚兜上繡有虎頭像、"五毒"圖案,新婚夫婦肚兜上繡有鴛鴦戲水,象征夫妻恩愛。臨潼地區(qū)肚兜圖案多用蛤蟆,成為女媧氏后代子孫的護身符,同時是生殖崇拜的象征。在西府大荔、合陽地區(qū),肚兜呈葫蘆狀。葫蘆、南瓜曾是農(nóng)耕先民的主食之一,加之多籽,象征多子多福。
秦銅車馬復制品
經(jīng)過工藝美術家和工程技術人員多年的潛心研究和反復實驗,仿制成功了秦始皇陵出土的一、二號銅車馬。仿制品的人馬神態(tài)栩栩如生,足可以假亂真,受到了業(yè)內人士及廣大中外旅游者的極大贊賞,是我國工藝美術寶庫中的珍品。銅車馬復制品曾數(shù)次被選為國賓禮品贈送給外國政府和元首。
唐三彩
我國制作陶俑在春秋戰(zhàn)國時期就已進行,但多為黑色和單色,直至唐代才有了鮮艷奪目、色彩繽紛、光亮潤澤的三彩釉陶俑,被稱為“唐三彩”。這種釉彩是在素燒的外表施以醬黃、草綠和藍色的彩釉,再經(jīng)燒制而成?!疤迫省本哂泻芨叩乃囆g水平,夸張而不失真,簡潔而又豐滿,神情生動。西安美術陶瓷廠等單位,利用本地得天獨厚的條件,采用傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術相結合的方法,仿制出的三彩俑、三彩馬、三彩駱駝和器具等,具有獨特的風格和藝術魅力,被海內外旅游著視為珍寶而珍藏。
碑林碑石拓片
西安碑林收藏了自漢至清各朝代碑碣共2400余件,是我國書法名碑的薈萃之地。碑石拓片也就成了旅游者和書法愛好者喜歡的旅游紀念品。西安市文管部門組織了拓碑技師對部分著名碑刻制出了原拓件。其中有唐代大書法家顏真卿所寫的《唐多寶塔感應碑》,柳公權的《唐玄秘塔碑》,以及懷素、歐陽洵、褚遂良等大書法家的作品拓本。許多游客到西安旅游時,都要精心選購一兩本,或贈親朋,或裝裱后掛在廳堂欣賞,古色古香,別有一番情趣。
陜北剪紙
剪紙作為一種有著悠久歷史的民間藝術形式,為中華各民族人民所喜愛,其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風,風格既纖細秀美,又粗獷大方,粗中見巧工,土中觀美感,曾連續(xù)數(shù)年分別在西安、北京等地展出,獲得好評。近年來,陜北剪紙藝人多次出訪外國獻藝,引起轟動。
陜西農(nóng)民畫
陜西農(nóng)民畫原于民間,所畫內容多取材于人物、動物、花鳥等,構圖簡潔美觀,注重色彩數(shù)量,追求強烈的直觀效果,鄉(xiāng)土風情濃厚,形成了獨特的藝術風格,深受國內外游客和專家的好評。陜西農(nóng)民畫主要分布在關中的戶縣,陜北的安塞和洛川。戶縣被譽為“農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”已擁有2000多名土生土長的農(nóng)民畫家,許多優(yōu)秀作品被國內外藝術館收藏。
鳳翔彩繪泥塑
鳳翔彩繪泥塑以造型優(yōu)美、色彩艷麗、生動逼真而享譽海內外。傳說明代朱元璋的軍隊駐扎此地,士兵大都是江西老表,會制陶手藝。落戶為農(nóng)后,他們在農(nóng)閑時做些玩具和禮物,久而久之,發(fā)展成為今天的彩繪泥塑。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,這朵古老的民間藝術之花更加繁盛,成為陜西重要的旅游紀念品。
藍田玉雕
遠在秦漢時期,陜西玉雕工藝就十分發(fā)達。從咸陽出土的“漢白玉馬”、渭南發(fā)現(xiàn)的“玉牛”、以及西安市何家村出土的“唐鑲金瑪瑙牛首杯”、“鑲金手鐲”等都可以看出陜西玉雕工藝的精湛。被世界譽為東方藝術瑰寶?,F(xiàn)在的藍田玉雕,更達到了“俏色”的境地,突出了中國玉雕的藝術特色。
唐壁畫摹本
唐乾陵出土的唐壁畫,是現(xiàn)存唐人墓室繪畫中的精品,具有極高的藝術價值和文物價值?,F(xiàn)壁畫摹本有永泰公主墓壁上的《侍女圖》、章懷太子墓壁上的《狩獵出行圖》、《打馬球圖》、懿德太子墓室壁上的《依仗圖》等。
花饃
面花的制作盛行于陜西關中和陜北,當?shù)厝朔Q為花饃。每逢婚喪嫁娶,年節(jié)慶典,鄉(xiāng)親們制做出各種各樣的花饃,造型別致,形態(tài)逼真,或擺茶陳列,或饋贈親朋,即可食用,又是一種獨具地方特色的藝術品。制作花饃,和面、蒸饃的火候都有講究,只有那些技術高超的人才能蒸出形狀好、不變形的花饃。
草編
草編以玉米皮為主要原料,主要分為三大類:平編、纏扣、小辨,有56個品種。其特點為編工精細、品質優(yōu)良、美觀實用。產(chǎn)品遠銷日本、歐美10余個國家。近年來品種、數(shù)量成倍增長。
皮影
皮影俗稱“燈影戲”,又有“電影始祖”之美稱。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一相傳皮影起源于漢代(公元前200年),興于隋、唐、宋、十三世紀穿入西方,宋代的影戲已能表演完整、生動的三國故事,一些記載宋人生活的著作如《東京夢華錄》、《夢梁錄》、《武林舊事》等,都述及宋代(主要是南宋)影戲的盛況,除了一些有名的藝人,南宋杭州甚至有「繪革社」的影戲組織出現(xiàn)。陜西是皮影發(fā)源地,尤其在關中一帶(西安)十分廣泛,僅傳統(tǒng)戲劇目就有數(shù)百本,唱腔就有幾十種之多。此看到的畫面均屬“陜西關中皮影研究所”收藏制作。
要買這些,可以去旅游商店,或者書院門古文化一條街。
這里頭有貴的,也有便宜的,但絕對都很有意義
馬勺社火臉譜
社火是民間傳統(tǒng)的集體游藝活動,它起源于隨唐年間,過去稱"射虎"是取其以正壓邪,和祈求萬事如意、五谷豐登、人畜平安之意,曾經(jīng)也是古代祭祀活動中的一種表演。臉譜是傳統(tǒng)戲曲中賞面部化妝的一種程式,主要用于凈角兒,這種藝術可追溯到古代的儺舞,和唐朝的代面,而且,保留了不少遠古的神話人物形象,馬勺社火臉譜,是用榪勺作繪畫的"紙",以社火臉譜為內容的社火臉譜構圖。勾畫、涂色、注重眉、眼、嘴的裝飾,它從人物的性格和容貌特征出發(fā),以夸張的手法描畫五官的部位和膚色,進而突出表現(xiàn)各類人物的內心本質,強調色彩對比,感想而豪放,具有強烈的象征性,比如:紅色忠勇白為奸,黑為鋼直灰勇敢,黃色猛烈草莽藍等等。陜西社火馬勺臉譜,以它猢的絢麗色彩,感想淳厚的風格,簡括奇特的藝術造型展現(xiàn)著傳統(tǒng)戲曲的博大精深。
肚兜
肚兜是關中和陜北傳統(tǒng)的貼身服飾,形狀像背心的前襟,上面用布帶系在脖勁上,下面兩邊有帶子系于腰間。它的實用價值是避免肚子著涼。成年有肚兜貼身不外露,小孩在熱天露在外面顯得天真爛漫。肚兜里外兩層,兩邊有開口處,可以貼身放錢物。小孩肚兜的外面用料多為紅布,成人多為黑布,里子多用白布。向外的面料上繡有五顏六色的各種圖案,如小孩肚兜上繡有虎頭像、"五毒"圖案,新婚夫婦肚兜上繡有鴛鴦戲水,象征夫妻恩愛。臨潼地區(qū)肚兜圖案多用蛤蟆,成為女媧氏后代子孫的護身符,同時是生殖崇拜的象征。在西府大荔、合陽地區(qū),肚兜呈葫蘆狀。葫蘆、南瓜曾是農(nóng)耕先民的主食之一,加之多籽,象征多子多福。
秦銅車馬復制品
經(jīng)過工藝美術家和工程技術人員多年的潛心研究和反復實驗,仿制成功了秦始皇陵出土的一、二號銅車馬。仿制品的人馬神態(tài)栩栩如生,足可以假亂真,受到了業(yè)內人士及廣大中外旅游者的極大贊賞,是我國工藝美術寶庫中的珍品。銅車馬復制品曾數(shù)次被選為國賓禮品贈送給外國政府和元首。
唐三彩
我國制作陶俑在春秋戰(zhàn)國時期就已進行,但多為黑色和單色,直至唐代才有了鮮艷奪目、色彩繽紛、光亮潤澤的三彩釉陶俑,被稱為“唐三彩”。這種釉彩是在素燒的外表施以醬黃、草綠和藍色的彩釉,再經(jīng)燒制而成?!疤迫省本哂泻芨叩乃囆g水平,夸張而不失真,簡潔而又豐滿,神情生動。西安美術陶瓷廠等單位,利用本地得天獨厚的條件,采用傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術相結合的方法,仿制出的三彩俑、三彩馬、三彩駱駝和器具等,具有獨特的風格和藝術魅力,被海內外旅游著視為珍寶而珍藏。
碑林碑石拓片
西安碑林收藏了自漢至清各朝代碑碣共2400余件,是我國書法名碑的薈萃之地。碑石拓片也就成了旅游者和書法愛好者喜歡的旅游紀念品。西安市文管部門組織了拓碑技師對部分著名碑刻制出了原拓件。其中有唐代大書法家顏真卿所寫的《唐多寶塔感應碑》,柳公權的《唐玄秘塔碑》,以及懷素、歐陽洵、褚遂良等大書法家的作品拓本。許多游客到西安旅游時,都要精心選購一兩本,或贈親朋,或裝裱后掛在廳堂欣賞,古色古香,別有一番情趣。
陜北剪紙
剪紙作為一種有著悠久歷史的民間藝術形式,為中華各民族人民所喜愛,其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風,風格既纖細秀美,又粗獷大方,粗中見巧工,土中觀美感,曾連續(xù)數(shù)年分別在西安、北京等地展出,獲得好評。近年來,陜北剪紙藝人多次出訪外國獻藝,引起轟動。
陜西農(nóng)民畫
陜西農(nóng)民畫原于民間,所畫內容多取材于人物、動物、花鳥等,構圖簡潔美觀,注重色彩數(shù)量,追求強烈的直觀效果,鄉(xiāng)土風情濃厚,形成了獨特的藝術風格,深受國內外游客和專家的好評。陜西農(nóng)民畫主要分布在關中的戶縣,陜北的安塞和洛川。戶縣被譽為“農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”已擁有2000多名土生土長的農(nóng)民畫家,許多優(yōu)秀作品被國內外藝術館收藏。
鳳翔彩繪泥塑
鳳翔彩繪泥塑以造型優(yōu)美、色彩艷麗、生動逼真而享譽海內外。傳說明代朱元璋的軍隊駐扎此地,士兵大都是江西老表,會制陶手藝。落戶為農(nóng)后,他們在農(nóng)閑時做些玩具和禮物,久而久之,發(fā)展成為今天的彩繪泥塑。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,這朵古老的民間藝術之花更加繁盛,成為陜西重要的旅游紀念品。
藍田玉雕
遠在秦漢時期,陜西玉雕工藝就十分發(fā)達。從咸陽出土的“漢白玉馬”、渭南發(fā)現(xiàn)的“玉牛”、以及西安市何家村出土的“唐鑲金瑪瑙牛首杯”、“鑲金手鐲”等都可以看出陜西玉雕工藝的精湛。被世界譽為東方藝術瑰寶?,F(xiàn)在的藍田玉雕,更達到了“俏色”的境地,突出了中國玉雕的藝術特色。
唐壁畫摹本
唐乾陵出土的唐壁畫,是現(xiàn)存唐人墓室繪畫中的精品,具有極高的藝術價值和文物價值?,F(xiàn)壁畫摹本有永泰公主墓壁上的《侍女圖》、章懷太子墓壁上的《狩獵出行圖》、《打馬球圖》、懿德太子墓室壁上的《依仗圖》等。
花饃
面花的制作盛行于陜西關中和陜北,當?shù)厝朔Q為花饃。每逢婚喪嫁娶,年節(jié)慶典,鄉(xiāng)親們制做出各種各樣的花饃,造型別致,形態(tài)逼真,或擺茶陳列,或饋贈親朋,即可食用,又是一種獨具地方特色的藝術品。制作花饃,和面、蒸饃的火候都有講究,只有那些技術高超的人才能蒸出形狀好、不變形的花饃。
草編
草編以玉米皮為主要原料,主要分為三大類:平編、纏扣、小辨,有56個品種。其特點為編工精細、品質優(yōu)良、美觀實用。產(chǎn)品遠銷日本、歐美10余個國家。近年來品種、數(shù)量成倍增長。
皮影
皮影俗稱“燈影戲”,又有“電影始祖”之美稱。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一相傳皮影起源于漢代(公元前200年),興于隋、唐、宋、十三世紀穿入西方,宋代的影戲已能表演完整、生動的三國故事,一些記載宋人生活的著作如《東京夢華錄》、《夢梁錄》、《武林舊事》等,都述及宋代(主要是南宋)影戲的盛況,除了一些有名的藝人,南宋杭州甚至有「繪革社」的影戲組織出現(xiàn)。陜西是皮影發(fā)源地,尤其在關中一帶(西安)十分廣泛,僅傳統(tǒng)戲劇目就有數(shù)百本,唱腔就有幾十種之多。此看到的畫面均屬“陜西關中皮影研究所”收藏制作。
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