姓片的應(yīng)該怎么讀?

補充說明:今天又個客戶說姓片。請問這個字在姓氏里面應(yīng)該怎么去讀呢
更新時間:2016-07-09本文內(nèi)容轉(zhuǎn)載自互聯(lián)網(wǎng)
奇姓:片
pian(4聲)
姓氏分布:
山東境內(nèi),濟南、泰安、臨沂、淄博、聊城等地有片姓人居住。全國范圍內(nèi),山西、浙江、遼寧、黑龍江等地有片姓人分布。同姓名人:
褐頌:(生卒年代待考),明萬歷年間著名將領(lǐng),曾以“游擊將軍”和“中軍都督”之職赴朝援戰(zhàn),并榮立赫赫戰(zhàn)功。
萊蕪片家鎮(zhèn)有1400多年的歷史 “‘片’是個很常見的漢字,可作為姓氏就很罕見了,字典里面關(guān)于‘片’的解釋里也沒有所謂姓氏的義項。每次和人打交道自我介紹的時候要么組詞、要么手寫,比較麻煩?!倚掌?,有時候人家取漢字諧音,開玩笑就說我是行騙的,呵呵,又尷尬又好笑?!眮碜匀R蕪片家鎮(zhèn)的片憲元說。 片家鎮(zhèn)可謂一個歷史悠久的千年古鎮(zhèn),據(jù)片憲元介紹,片家鎮(zhèn)的歷史可以上溯到1480多年前的北魏時期,萊蕪古時候叫嬴城,如今在片家鎮(zhèn)南面有一座保存完好的碑石,是北魏嬴城東遷片家鎮(zhèn)時其縣令賈璞先的后人賈思玄為先祖歌功頌德而建立的經(jīng)幢?!霸缧r候這里叫‘鎮(zhèn)里’,已經(jīng)有片姓人居住了,大概是明朝的時候,片氏家族日益繁盛,成為這里的頭等大姓,于是‘鎮(zhèn)里’改名為‘片家鎮(zhèn)’?!?“從現(xiàn)有保存的樹木、墓石等來看,片氏家族公墓--片家林也有1400多年歷史了,東南角的一座罐狀墳?zāi)顾追Q油簍墳,是西漢時候興建的,至今保存完好?!甭蓭煶錾淼钠瑧椩f,盡管現(xiàn)在還缺少充分的史料證實片家鎮(zhèn)就是片姓的發(fā)源地,但就目前片家鎮(zhèn)保留的古跡來看,是其他片姓人分布或聚居地所不能企及的,“其它地方都不及這里片姓的歷史悠久,可以說國內(nèi)絕大多數(shù)片姓人都是出自片家鎮(zhèn)的?!?各地片姓人與片家鎮(zhèn)的淵源 如今,片姓在片家鎮(zhèn)的勢力已不及當(dāng)年,同姓人只有200多人,盡管如此,其在全省乃至全國的重要地位仍然不曾減損。 據(jù)片憲元介紹,目前分布在泰安、臨沂、聊城、淄博等地的片姓人都是明朝時從片家鎮(zhèn)遷出的,“臨沂沂水縣高橋有個片姓人聚集的村子,大概有片姓人110多口,屬于片氏第三個分支;泰安道朗鎮(zhèn)有100多片姓人,大概10年以前曾到片家鎮(zhèn)續(xù)過家譜;聊城莘縣也有不少片姓人,大概五六十人吧。應(yīng)該說片家鎮(zhèn)目前還是我省片姓人最大的聚集地。”網(wǎng)友片文生補充說,在臨朐縣和沂水縣沙溝鎮(zhèn)也有不少片姓人。 “據(jù)我所知,現(xiàn)在在山西榆林、浙江、遼寧一帶也有片姓人,遼寧一帶的有些同姓人為滿族。應(yīng)該說他們多多少少都和片家鎮(zhèn)有關(guān)聯(lián)?!逼瑧椩f。 目前定居于寧波的片桂香、片桂琴、片桂蘭三姐妹的祖籍就是山東萊蕪,“在老家萊蕪有個片家鎮(zhèn),一個鎮(zhèn)上的人大多姓片?!逼鹎傧嘈牌杖撕推益?zhèn)都有些淵源。據(jù)片桂香介紹,上世紀(jì)六七十年代,片家鎮(zhèn)的許多男性都外出謀生,后來散落到了全國各地。父親片錫發(fā)就是在這個時候離開老家,一家先從萊蕪遷往遼寧撫順,后至黑龍江大慶,最后輾轉(zhuǎn)遷至寧波并在此定居,“在撫順和大慶兩地,都有和父親一起出來闖蕩的片姓人?!逼鹣阏f。 韓國片姓來自中國 “大概是2004年的時候,有一個叫片洪記的韓國人曾經(jīng)在網(wǎng)上分別用中文和英文發(fā)帖,詢問國內(nèi)有沒有片姓人,我也很想了解這個姓氏在韓國的情況,可是很可惜,一直沒有聯(lián)系上?!逼瑧椩M一步介紹說,“據(jù)說明朝時,中央曾派了三位游擊將軍前往朝鮮平叛動亂,其中一位來自浙江的將軍就姓片,不知道他和今天朝鮮、韓國的片姓有什么淵源。” 遼寧大學(xué)歷史系教授王秋華曾于2004年6月在《中國邊疆史地研究》上發(fā)表過一篇名為《明萬歷援朝將士與韓國姓氏》的文章,指出萬歷年間,明廷援朝抗僑將士立下赫赫戰(zhàn)功。戰(zhàn)后許多將士落籍朝鮮,亦有許多將士的子孫東渡定居。這些華裔在朝鮮朝廷和地方都受到重用,在軍事、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都做出了貢獻,對使朝鮮的姓氏結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了一定影響,千、片、賈、施四大姓氏就是經(jīng)由他們傳至朝韓的。文中提及的浙江片氏將軍名為片竭頌,曾先后以“游擊將軍”和“中軍都督”之職先后兩次赴朝援戰(zhàn)并榮立赫赫戰(zhàn)功,曾收到朝鮮宣祖王的親筆慰問書信。戰(zhàn)后,片竭頌定居朝鮮慶州(今慶尚北道屬市)金鰲山。1601年,片褐頌的三個兒子片豐世、片豐源、片山甫自浙江赴朝探親,隨后留居朝鮮并以中國故鄉(xiāng)浙江為本貫,奉片褐頌為東渡始祖?!绊n國經(jīng)濟企劃院1985年國情調(diào)查時,片氏已有169戶、1326人。” 南宋學(xué)者李侗為片姓遠祖 南宋著名學(xué)者李侗,字愿中,學(xué)者稱延平先生,是程頤的二傳弟子,認(rèn)為萬物統(tǒng)一于天理,提出“理與心一”主張“默坐澄心,體認(rèn)天理”的認(rèn)識方法。朱熹曾從游其門,并將其語錄編為《延平答問》,而李侗對朱熹十分器重,把貫通的“洛學(xué)”傳授朱熹。 據(jù)《片氏宗史譜》記載,片氏本姓李,是唐宗室后裔,而李侗便是片氏的遠祖。李侗的9世孫李址曾于明正統(tǒng)年間任吏部侍郎、翰林學(xué)士,他曾因立儲之事直言勸諫而觸犯龍顏,又被奸臣所害而被捕入獄。皇上息怒后釋放了李址,并說他“卿一片丹心,聯(lián)賜汝姓片氏,加太子太師。”于是李址改為片址,片氏由此而來。
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